思施大峡谷，面对风景内心需要一个纯美的剧本

　　恩施大峡谷景区，是湖北省的十大旅游名片之一，2015年获国家AAAAA级，恩施大峡谷已开发完成的，有七星寨和云龙地缝两大核心景区。

　　到达景区的当天，只开放七星寨景区的绝大部分。著名的一炷香景点在维修中，而云龙地缝景区完全关闭，据说是今年洪水，对景区道路有所破坏。因此，景区自八月疫情过后重开，就免景区门票，只收双向交通费，每人为135元。

　　恩施大峡谷，最早对外开放的部分就是七星寨景区，而七星寨景区最著名的，是2007年10月建成开放的绝壁长廊，也叫"绝壁栈道“，其全长为488米，孤立悬千仞绝壁，确有些惊心动魄。

　　岩石与时间的崖壁。

　　这高耸入云的岩壁，等待了亿万年，让我们从它身边走过，甚至能去触摸它，前来与我们际会的首先是时间，然后是那些久远的传奇。

　　在我们能触及的文化范畴里，最远且最深的也就是《山海经》了。这是一部我们祖先记录世界的奇特文献，可谓是包罗万象，杂煣到数千年来，没有人能说清楚它到底是什么样的一部书。

　　2100多年前，司马迁最早提出来："故言九州山川，《尚书》近之矣;至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也"。

　　用白话说，司马迁认为，如果要说九州山川的地理，《尚书》中的内容要靠谱的多，而《山海经》实在是太多奇异了，实在是说不清楚。

　　1700多年前，西晋时最早注释《山海经》的郭璞又说："世之览《山海经》者，皆以其闳诞迂垮，多奇怪俶傥之言，莫不疑焉"。

　　郭璞大致是说，《山海经》里的内容广博而虚妄，捕风捉影，但所说事却又卓异不凡，没有人能真正懂得。

　　1600多年前的陶渊明《读山海经》一诗中有：“精卫御微术，将以填沧海”;以及“夸父诞宏志，乃与日竞走”……也就是说，陶潜把《山海经》当作神话故事看待。

　　坚实静穆的岩石，让我们看清楚了时间的样子，读懂现实的存在。

　　空悬与愿望的崖壁。

　　不敢高声语，恐惊天上人。是呀，身处高危之处，云雾缭绕之时，我们总会仰望苍天，想起那些悠哉悠哉的天人们。

　　可是，在当下绝壁的对面深远处，屈原游走奔腾不息的江水边，思绪却更加的澎湃汹涌。开始了他的172个质问，从天地分离的由来、神话传说的意义所在、圣贤凶顽间的命运主宰，一直问到治乱兴亡的根本道理，是为《天问》……

　　据梁时慧皎的《高僧传》载：高僧昙弘禅居于麦积山的崖壁下，不久后名僧玄高来此汇聚，有弟子三百余人。继而开始了崖阁佛龛的建造，也开始了佛教本土化和世俗化的进程。因为，羽化升仙，上延霄客，下绝嚣浮，本来是道家的思想和愿望。

　　佛陀、菩萨、罗汉、天王和供养人等等……诸多丰富优美的形象，从庄严肃穆转变为亲切而高妙的微笑，为我们营造出殊胜灿烂的佛国净土，崖壁之上，生动的再现了如真似幻的另一番世间。在一派祥和瑞景中，人间的故事和信仰的未来，娓娓道来。

　　上延霄客的绝壁，让我们有了从人间到天庭的向往，体会着下绝嚣浮的意境。

　　说到底，面对风景，内心还需要一个属于自己的剧本。把地上的崖壁，变化成心中的崖壁。

　　如果看崖是崖，那只是在约定俗成中、如同别人的眼睛去看。借用佛教中的说法，这是"共业"!如果游历不得到"觉知"，不能做到"看山崖不是山崖"，那么，游历的意义又何在呢?